—園道導讀—
文化不分地域、不分高貴與貧瘠，只要辦園者用心尋找，什么樣的學校都能散發(fā)“文化光芒”！
該項目位于四川省眉山市的北斗鎮(zhèn)上，可能大城市的人會覺得它不“高大上”，但它已然是這個鎮(zhèn)上的教育標桿?？赡艽蠹矣X得，一個鎮(zhèn)上的幼兒園有必要“這樣折騰”嗎？接下來，我們一起跟隨文化策劃者一起去看看這個“方向文化”的形成過程和成果。
01
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尋根溯源找到文化母體
找到“文化母體”是建設(shè)屬于幼兒園專屬文化的第一步。園道認為：校園文化建設(shè)要建設(shè)成“亞文化”。
如何理解“亞文化”的概念呢？“亞文化”的定義是對立于“泛文化”形成的，比如，我們經(jīng)常看到有些幼兒園墻上寫著：“一切為了孩子，為了孩子的一切”，這句話是不是所有的幼兒園都能寫？就像所有的學校都可以寫“好好學習，天天向上”一樣，這樣的文化沒有私有化屬性，這就是“泛文化”。
“亞文化”又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式。一種“亞文化”不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨特的價值與觀念。由于亞文化是直接作用或影響人們生存的社會心理環(huán)境，其影響力往往比主文化更大，它能賦予人一種可以辨別的身份和屬于某一群體或集體的特殊精神風貌和氣質(zhì)。
由此可以得出一個結(jié)論：校園文化建設(shè)要從學校內(nèi)部尋起，是這所學校（特指群體）的一種“亞文化”現(xiàn)象。這種“亞文化”必須從這個園所自身去挖掘、去尋找，只有這種找法，才是專屬這個學校的文化，老師才敢說，社會才認可。這就是尋根溯源的意義所在。
我們回到北斗鎮(zhèn)幼兒園項目的本身來尋根溯源——
溯源1——從過往辦園特色中尋找：
北斗幼兒園是一所老園，過去多年，通過不斷梳理和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)所有這些資源歸納后有一個共同的屬性，就是自然。園所自2018年以來開始開展自然教育，主張讓教育回歸自然，讓自然環(huán)境發(fā)揮育人的功能，讓自然的特性豐富孩子的童年，讓自然的意義陪伴他們一起成長！園所在近年來也開展了諸多豐富的特色課程。但是，拿自然作為文化母體，也有諸多不當之處。
第三，在與羅園長的溝通過程中，我們明顯感受到她所期望和設(shè)想的文化，其意義遠不止此，她內(nèi)心有一種模糊卻堅定的力量，想要通過什么表達出來，而僅僅是“自然文化”是不夠的。
為此，我們放棄了“自然”作為文化母體的方向，開始重新尋找。
溯源2——從地域文化中演繹園所文化。
幼兒園所處的北斗鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)歷史悠久。因鎮(zhèn)建于“白土埂”上而取名“白土鎮(zhèn)”，清道光三十年（公元1850年）更名為北斗鎮(zhèn)。如果我們直接用這所幼兒園的名字和鎮(zhèn)名“北斗”來作為文化母體如何？
首先，名字是人類進入文明社會以來，所有認知事物、信息和情感的綜合呈現(xiàn)，園所名稱第一時間傳遞的信息和引發(fā)的第一聯(lián)想，將是我們找到核心文化的關(guān)鍵。再者，幼兒園的理念文化也好，視覺設(shè)計也好，都要符合園所名稱的第一聯(lián)想。聽到我們名字所聯(lián)想到的，就是我們自己獨特的園所文化！
我們再看“北斗”，北斗源于北斗星，傳說北斗星所在的拱極區(qū)，是天上的中心。 北斗可以用來確定方向，從北斗和北極星的相對位置，可以找到正北方向。古人一直是用北斗星來辨別方向，我們的祖先最早發(fā)明辨別方向的司南也是基于北斗星設(shè)計的。
我國的國之重器，北斗導航系統(tǒng)的命名，其創(chuàng)意就來自于中國遠古時期人們用來辨識方位的依據(jù)，就是北斗星！
02
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精準定位
將文化母體私有化
我們通過一系列的尋根溯源，最終找到“北斗”作為該幼兒園的文化母體，可能大家在想，是不是定位就是“北斗文化”？這是不行的。
就這樣，我們找到了“方向”作為北斗鎮(zhèn)幼兒園的核心定位，這個定位在各個方面應用起來如何呢？
01 方向文化對園所的意義：
“方向”文化作為園所教育理念的文化定義，本質(zhì)上就是將園所的教育特色進行整合重塑，幫助園所找到第一、唯一、專一的文化符號，而這個文化符號就是園所的“個性化”的頂層設(shè)計！找到理念上的“個性化”第一并不難，難點是如何建立文化壁壘，讓別人無法模仿。也就是要建設(shè)校園文化的“唯一”。建設(shè)“唯一”的過程，就是把“方向”文化進行符號化，并與園所教育日常行為連接的過程，如理念口號、視覺設(shè)計、環(huán)境氛圍、日?；顒右约敖虒W課程。在園所文化建設(shè)的道路上，第一和唯一都不是最難的。因為一所園所文化從構(gòu)思到完善，往往歷經(jīng)數(shù)年，往往困難重重。文化需要時間的積累與沉淀，如何堅守初心，長久堅持的貫徹執(zhí)行才是關(guān)鍵。
讓“方向”文化成為北斗幼兒園的建園方向，這樣的園所，將更注重長遠的未來，更注重以發(fā)展的視角培養(yǎng)孩子。還是那句話，“辦園始終在路上，而方向是什么最重要”。
02 方向文化對人生的意義：
幼兒園作為孩子們美好人生起點的第一站，要為他們指明前行的方向。就像自然界里的萬事萬物都是在不斷的生長的，但這成長和發(fā)展要遵循一定的規(guī)律，而不是肆意妄為，野蠻生長，要有自然的方向，人生的方向。在園所現(xiàn)有的自然課程中，通過自然教育，了解自然規(guī)律，可以延展為人生的指向，賦予生命的意義，為孩子們引領(lǐng)人生的方向！
人生是一段發(fā)現(xiàn)自我的旅程，有自然而然的發(fā)展規(guī)律和方向，路要靠自己一步一步走出來。而園所就要像是星空中的北斗，能夠用自己的光亮，幫孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律，指明方向。
03 方向文化對教育的意義：
教育的本質(zhì)就是傳遞光、點亮人，人們形容大教育家孔子出現(xiàn)之前，是“萬古長夜”。而這光照亮的，就是人類文明的方向。
教育不見得是我們教給別人什么，而是我們有機會成為光，照亮別人前行的方向。然后用手中的光照亮別人，再將手中的光傳遞給別人，讓更多的人成為光，照亮更多人的方向。
幼教工作者要特別注重自身素質(zhì)自身文化的提升，在孩子得到發(fā)展的同時，老師和幼兒園也隨之成長。因為如果想要成為光，想成為照亮別人或指明方向的人，自己首先就要擁有光，而且要知道正確的方向在哪里?？梢宰孕诺恼驹谇靶械牡胤綄ふ曳较虻娜苏f，我知道方向，我來帶領(lǐng)大家、指引大家。
指引方向，是教育工作者應該擁有的自信和必備素質(zhì)，就像亮于夜空的北斗，在遠古未知的年代，照亮了人類尋找方向的第一束光！
03
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有了“方向”
才有“三點四向”治學理念
將北斗”方向“文化的三點四向理念作為指導綱領(lǐng)融入其中，推動”方向“文化更好的落地實施。
04
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課程體系
是文化的重要載體
在北斗幼兒園的課程規(guī)劃過程中，充分結(jié)合園所現(xiàn)有的課程架構(gòu)，將北斗”方向“文化的三點四向理念作為指導綱領(lǐng)融入其中，推動”方向“文化更好的落地實施。
該課程體系基于五大領(lǐng)域，以國家政策為導向，符合幼兒心理及發(fā)展特點，致力教師的專業(yè)提升和孩子富有個性化的全面發(fā)展。園所文化定位以北斗鎮(zhèn)的命名展開的第一聯(lián)想，以迎合北斗鎮(zhèn)人對于當?shù)貎?nèi)在的情感依賴、區(qū)域共識以及文化認同。因此建議課程體系圍繞園所文化的核心定位開展，除了可以增加孩子對家鄉(xiāng)的了解和榮譽感，還可以讓家長在面對園所選擇的時候，除了園所硬件設(shè)施和專業(yè)性等考量條件，還可以增加情感上的共鳴。
方向文化教育體系的設(shè)計完全參考教育部《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》，涵蓋了健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五大領(lǐng)域的多個方面，全面而細致，圍繞“三點四向“七個層次挖掘延伸，既讓教師的專業(yè)得到成長，也讓孩子能夠富有個性化的全面發(fā)展。
05
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我們需要一句話
來說清我們幼兒園
從遠古未知的年代到現(xiàn)在，北斗星都是人們在自然里、在黑暗中、在迷茫時，抬眼看到的光。這光照亮了黑暗模糊的夜空，也照亮了變化多樣的四季，更照亮了人類文明的方向。
看見即視野，看到即得到，有了這光和方向，北斗幼兒園將擁有清晰而堅定的辦園目標、辦園方法，明確知道要培養(yǎng)什么樣的孩子，更知道用什么方式培養(yǎng)。有了這光和方向，園所在“品質(zhì)興園”的道路上就不會迷茫和猶豫，即使這路途很長很艱難，即使會“始終在路上”，北斗鎮(zhèn)幼兒園也會因擁有方向而堅持走下去。
06
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我們還需要一首詩詞
感受我們的美
07
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還不夠
我們還需要一首童謠
吟誦加深記憶
— 《北斗七星》童謠 —
一二三，三二一，
一二三四五六七，
七六五四三二一，
七顆星星來照亮，
七顆星星引方向！
一二三，三二一，
一二三四五六七。
斗柄東指春，
斗柄南指夏，
斗柄西指秋，
斗柄北指冬！
08
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陸續(xù)落地
（施工現(xiàn)場就散發(fā)光芒，吸引很多人駐足欣賞）
